الى اي عضو في ملتقى الحبايب عليه الدخول و القراءة .........

[سـ$ـهـ$ـران]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني اخواتي في الله
لا اريد ان اطيل عليكم ولكن !!!
هناك شيء اريد ان انوه اليه وهو :
على اي عضو اذا كان مذهبه سني او شيعي او اين كان
انه لا يتطرق بالسب او ان يستهزئ بمذهب او اي فقيه او اي عالم من علمائهم
وان شاء الله نكون متعاونين على البر والتقوى وما نكون متعاونين على العدوان بيننا البين
(ملتقى الحبايب) لماذا سمي بهذا الاسم ؟
اي انه مجمع للحبايب
وتعارف بين الحبايب والناس الطيبين
اخواني ارجوا عدم احراجنا في حذف موضوع من المواضيع التي تتكلم عن الكلام السااااااابق

اخوكم في الله

سـ$ـهـ$ـران

[نجمــ سهيل ــة]

بصراحه اخي سهران تنويه في محله وانا كم عانيت من هذه المشكله
بين الشيعه والسنه وكل واحد مايقصر في الثاني وعايشين الدور
ونسو العدو الرئيسي للعرب والمسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابو جنين]

السلام عليكم
أولا ً :
إذا كان كما تقول ياأخ سهران فلي وللشيعة في المنتدى أن يطرحوا أي موضوع

يمجِّد في العلماء الشيعة كما يفعل الأخوة السنة ذلك وليس لك الحق مادمت سمحت

للسنة بذلك أن تمنع الشيعة منه

طبعاً المديح والتمجيد يكون خاص بالعالم ولايتعدّاه إلى ذم بقيّة العلماء أو مذهب

آخر .

أي أن يتحدث كاتب الموضوع عن شخصية معينة سنية أو شيعية بدون ذم

وبدون تجريح للشخصيات والمذاهب الأخرى

ثانياً :

ليبرهن سهران ونجمة سهيل وكل المشرفين في المنتدى صدقهم يجب أن تُحذف

المشاركات التي تطعن في الشيعة وإلاّ فإن بقاءها يدل على التعصب وعدم

إتاحة الفرصة للرؤية المعاكسة ولنفرض أنّ مذهب المنتدى هو مذهب أهل

السنة والجماعة , لايعني ذلك أن يطرحوا أفكار مذهبهم ولايتركون مجالا ً للرد

عليها من قبل المذهب الآخر .

كما قلت يجب أن تُحذف المواضيع التي تسيء لمذهبي حتى نفتح صفحة جديدة

ويمكنني أن أتحاور وكل شخص يرغب في ذلك أن نتحاور بعيداً عن هنا

وأنا مستعد لذلك


إذا كان هكذا فأنا أضم صوتي معكم وسأكون من المنفذين إن شا الله

أخوكم
//


ابو جنين

[roma2]

بسم الله الرحمن الرحيم

وبعد الصلاه على النبي واله

اخي ابو جنين طالما اذا انت كنت متقيد بكلامك فانا معك سواء سنه او شيعه وفي نظري كلهم مسلمين
فالمنتدى عباره عن باب عن التحاور وطرح وجهات النظر بدون تجريح او سب او غيرة

والاخوه المشرفين الرجاء التسوية او فقد المنتدى صدقيته ...

تحياتي

[الفيصل]

أولا :

الى سـ$ـهـ$ـران فأسمع ياسـ$ـهـ$ـران

من منا جعل من وقته فديه لدينه وحاور وناقش بذلك الموضوع
الذي يتكلم عن حوار نزيه نضيف عفيف طاهر يا سـ$ـهـ$ـران!!!!

أليس بالتخصيص (( الفـيـــصل و أبوجنين ))

هاذين الاسمين هما أكثر المحاورين بذلك الموضوع وقد لايكون غيرهما

أتؤمن بما أقول يا سـ$ـهـ$ـران !!!!

أذا أردت أن يسمع أمرك فأعد الخطاب وأنسبه ألى أهله وقل

(( أرجو أو لو سمحتما يالفيصل وأبوجنين ))

أذا كنت حقا مجاهد بالمنتدى فالمجاهد يتبرع بما يستطيع لسمو أمره !!!!

ثانيا :

ألاخ سـ$ـهـ$ـران متى حدث ماتقول عنه في أي عام

<<--------- فذاكرتي ضعيفه شياً ماء

أنت قلت
((على اي عضو اذا كان مذهبه سني او شيعي او اين كان
انه لا يتطرق بالسب او ان يستهزئ ))

أنا أشهد لأخي أبوجنين أنه ذو أخلاق عاليه ونبيله ولم يحدث منه شئ
من ذلك وأما انا لا أذكر أني سبيت أو أستهزئة بأحد ولا أزكي نفسي !!!
وأريد أن أقول قبل أن يداهمني النسيان

أرجو التماس العذر لي لما مدحت نفسي به ،،، فأنا لم أمدح نفسي بمقصود
المدح أصلا ،،، ولاكن قلت (( الفـيـــصل )) تبين لمن هو أحد المحاورين
وقلت أني لم أسب أو أستهزي جواب لسؤال لم يطرح !!!!!!!



فما سبب خطابك ،،،، (( القاضي أنت فأين حجتك علينا ))

وَمَا أدَعُ السفارةَ بين قومي ** ومَا أمشِي بغِشٍ إنْ مَشَيْتُ .

أخوي سهران وش رايك بهذه النصيحه وهي :-

ردد يالليل ماأطولك

وأعلم أني أقول لنفسي من أجلك

صدر رحيب لما يأتي الزمان به ### وهمة تسع الدنيا وما تُسع

ثالثا :-

أختي نجمه :-

شكرا دائما أنتي بدور المحرج لنا ،،، (( تكفين )) قفي ولو مره واحده
معنا أقصد أنا وأبوجنين


رابعا :-

أخي أبوجنين أريد منك أن تعلم أنني أكبت في مشاعري لك ماهو آآآت

(( أحترمك وأمجدك وأحبك مهما كان رأيك وميولك ومذهبك
لأنك أولا وأخيرا رجل عاقل ماتكتبه ينبع عن فكر واعً
فـلله درك ،،،،قيل أحكم الناس رجل يحترم الأراء وأفقه
الناس رجل أذا نطق سكت الناس ليستمعوا له ،،، ))

أخي أبوجنين أن من أحد أسباب تعلقي بالدخول الى المنتدى أحيانا
شوقي لفتح حوار معك فنحن رجال نؤمن بالرأي ونتبادل المعارف
ونترجمها ،،، خاصه أذا أتت ممن هو كـفئ كشخصك المحترم

وأذا كان منك أو ممن غيرك رأي غير صادق من مطلقه
فأقول له

آفة الرأي الهوى ومن غشنا فليس منا


خاطره :

ومادام هذا صلب موضوعنا وهو الحوار والقلم والكتابه والرأي

فأقول

أخشى أن نحتاج لعدة عقود حتى تنضج أقلامناونستشعر أهمية الكتابة...

وأشكر أخي RooT YeMeN على رأيه
المحترم ورده الجيد

أخوكـم الفـيـــصل


وأخيرا أشكر سهران على كرمه للضيافه (^_^)

[غربه]

اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله

[!! أمير العرب !!]

يا اخ سهران..... موضوع مش في محله
ماتكفيناش امريكا بتفرق بين المسلمين
يعني كان ناقص المنتدى مثل هذا الطرح
الذي لايخدم الا اعداء الامه...
مش شايف ايش صاير في العالم
اذا كنا نحن الشباب نحمل مثل هذه الافكار
ف على الدنياء السلام ومستقبل الامه في خطر...
عموما نيابه عن الجميع اعتذر للجميع
واعتبروها(زلة لسان)
فكلنا مسلمين ونحن امل الامه في الوحده
والخروج بها من هذا الوضع البائس
الذي لم يشهد له التاريخ مثيلا....



افففف بس لوكنت اعرف اطبع
كان في راسي كلام كثير
ملحوقه

[+-*+البرنـس+*-+]

مشكووووووووووووووور اخي الغالي

علي هذا الموضوع الجميل

وكلامك كلوه صحيح

احنا مسلمين ولا تفرق بيننا عقائد مثل هذه

اليهود هم الي قامو بتفكيكنا

وعمل هذه العقائد عشان كل واحد ينسي انه مسلم ويقول انا مؤتمر انا اصلاح انا شيوعي

وهذا كلوه اشياء غلط في غلط

انا الحمد لله لا اعترف باية شئ من هذا

انا مسلم مس انا شيويعي ولا اصلاحي ولا مؤتمري ولا اية مذهب

انا مسلم بس

ويا ريت يكون كلامي هذا صحيح مش غلط

وتقتنعو فيه

مشكوووووووووووور اخي للمرة الثانية

ويا ريت ما تحرمنا لا منك ولا من قلمك ولا من ما في قلبك

+-*+ ولكم خالص امنياتتي بالتوفيق +*-+

اخوك / البرنس

[كل الجروح]

سلام يا سهران اليمن والله احب اقول انك اصبت في موضوعك هذا.
وهذا يدل على فكرك النضيف والناضج وابارك لك امتلاك هذه الصفات(H)

[الالـمــاســه]

على العين والراس

[رماد الذكريات]

مشكوووووووووووووووووووووووووور اخووي الغالي علي كلامك

[* واااثق الخطوة *]

اولا السلام عليكم جميعا
انا اخوكم ابو نورا عضو جديد ارجو ان لا اكون ثقيلا عليكم
واشكركم على اجتهادكم في المواضيع واشكر الاخ سهران
على موضوعه لانه في محله والحساب على الله عز وجل
ويجب علينا تحمل بعض
ولدي عتب بسيط على المشرفين حيث انه يوجد بعض السب ولم يحذفوه
مع خالص تحياتي لكم

[النورس222]

السلام عليكم ورحكت الله وبركاته ما احوج العالم اليوم للحب ومااحوج كل انسان لان يحب نفسه ليس الحب الاناني ولكن الحب الذي يرتقي بالنفس الى احتراف الذات واحترام الاخرين ومراعات شعورهم .......كم يكون حزن المرء عندما يحب الاخرين وينضر اليه انه مغفل وكم هي سعادتي عندما نحب حبا في الله لا رياء ولا نفاق .... موضوع اطرحه للنقاش وانت خير يثريه بارائكم ولم شكري اخوكم النورس

[النورس222]

اخي ابو جنين اتمنا ان يهدينا الله الى الصراط المستقيموبما اننا في منتدى للحوار فعلينا ان نكون صريحين وواضحين مع انفسنا ومع الاخرين ان كنت تريد طرح اي موضوع للنقاش فانا معك ولكن ليس من الضروره ان اتفق معاك وليس بالضروره ان يكون هناك تجريح ولنكن ان كنت شيعي فما يجمعني معك هم انك تقول وتشهد ان لا اله الاالله وان ومحمد رسول الله واختلف معاك وبشده هو التجريح الذي بدر منكم للصحابه الكرام وتعضيمكم لبعض الائمه وادعائكم انهم يعلمون العيب واشياء اخراء لا تقاس ولا يصدقها ذي عقل ولك شكري على رحابة الصدر

[نجمــ سهيل ــة]

ولا يهمك ان شاء الله

[رعشة هدب]

أخواني أخواتي فليعلم الجميع ان رسولكم كان اشد غضبا اذا أنتهكت حرمات الله وانتم

تأتون وتوألون هؤلاء الا بس ما صنعتم الا هداكم الله الي طريقه

أخواني وأخواتي نعم للاحترام ونعم لأبداء الري نعم لحترام الذات وتقدير الغير ونعم بأن

نعامل الناس بالحسنى كما امرنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم لكن أن اقبل بفكر

أو محاورة شيعي فهذا لا والله ما حييت ان أعيشه اي نعم انني في هذا اليوم قد سجلت

وهي اولى خطي بين منتداكم وارى هذا الري

يقول بعض السلف وبتحديد في عهد التابعين من امثال أأمة الاسلام

الإمام أبو حنيفة رحمه الله

إذا ذكر الشيعة عنده كان دائماً يردد: (مـن شــك فـي كـفـر هـؤلاء، فـهـو كـافـر مـثـلـهـم).
=======
الإمام الشافعي (عبد الله بن إدريس) رحمه الله
قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) .و قال الشافعي: (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة!) الخطيب في الكفاية و السوطي
=======
الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله

رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم .. روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال : (ما أراه على الإسلام).

=======
وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة : ( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82

==========
الإمام مالك رحمه الله

قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام . السنة للخلال ( 2 / 557 ) .

=================

وقال أبن كثير

عند قوله سبحانه : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوارة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فئازره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار ) وقال : (( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك - رحمة الله عليه - في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة - رضوان الله عليهم - قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة - رضي الله عنهم - فهو كافر لهذه الآية )).سورة الفتح، الآية : 29
===================

وقال الإمام قال ابن حزم - رحمه الله - عن الرافضة عندما ناظر النصارى وأحضروا له كتب الرافضة للرد عليه : (( إن الرافضة ليسوا مسلمين، وليس قولهم حجة على الدين، وإنما هي فرقة حدث أولها بعد وفاة النبي صلىالله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة وكأن مبدئها إجابة ممن خذله الله لدعوة من كاد الاسلامن وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في التكذيب والكفر ))الفصل في الملل والنحل لابن حزم (78/2).

============
الإمام البخاري رحمه الله

قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) . خلق أفعال العباد ص 125 .
===========
ويقول العلامة شاه عبد العزيز غلام حكيم الدهلوي، صاحب كتاب (مختصر التحفة الإثني عشرية) :
(( إن لهم وسائل _ أي الرافضة _ لا تدري اليهود بعشرها ))
==============
و اعلم يا أخي أن من أطاع العلماء و الأمراء في تحريم ما أحل الله أو تحليل ما حرم الله فقد اتخذهم أرباباً من دون الله كما فعل اليهود و النصارى من قبل. و أنا أعجب أنني كلما قلت لبعض الناس:

«قـال الله، قـال رســـــولُه قال الصحابةُ ســادةُ الأجيالِ»

يقول لي:

«شــيخي قال لي عن شــيخه، والشــيخُ عندي عمدةُ الأقوالِ!»


هذا الحكم في الرافضه. وإني لأعجب أشد العجب ممن يعلم هذا ويواليهم ويدافع عنهم وعن ثورتهم ، أجهل منهم يفعلون هذا ؟ أم إنه الهوى والعياذ بالله .
==========
أما آن لنا أن ننسى الماضي و ننهي هذا النزاع الذي دام ألف و أربعمئة من السنين؟ هل من فرصة للتقريب؟

و هل ينتهي الصراع بين الخير و الشر؟ و بين أنصار الله و أنصار الشيطان؟ و هل ندم الرافضة عن تاريخهم الإجرامي ضد الإسلام؟ بل هل توقفو عن عدائهم له؟ لو كانت شتائمهم موجهة لنا فحسب لربما عفونا عنهم. لكنها موجهة لأهل بيت رسول الله و أزواجه و أصهاره و أصحابه. فكيف نعفو عنهم؟ هذا الصراع سيدوم كما أخبر حبيبنا المصطفى (ص) حتى خروج الدجال فيقتله المسلمون و أنصاره من اليهود و المشركين و الرافضة.

و كيف يمكن التقريب مع من يؤمن بتحريف كتاب الله و يزعم بتنزل كتب إلهية على أئمته بعد القرآن الكريم ، و يرى الإمامة أعلى من النبوة ، والأئمة عنده كالأنبياء أو أفضل ويفسر عبادة الله وحده التي هي رسالة الرسل كلهم بغير معناها الحقيقي ويزعم أنها طاعة الأئمة وأن الشرك بالله طاعة غيرهم معهم ، ويكفر خيار صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم و يلعن زوجاته أمهات المؤمنين و يحكم بردة جميع الصحابة إلا ثلاثة أو أربعة أو سبعة على اختلاف رواياتهم ، ويشذ عن جماعة المسلمين بعقائد في الإمامة والعصمة والتقية ويقول بالرجعة والغيبة والبداء؟! أنصحك يا أخي أن تقرأ خطبة الشيخ الحذيفي إمام المسجد النبوي سابقاً عن التقريب بين السنة و الشيعة.
=============
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا اخوة ... وجدة هذا المقطع الصوتي في موقع طريق الاسلام ... واعجبني ,, فأحببت ان تعم الفائدة
وهي سؤال وجه للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله .. قيل فيه !!
ما حكم تكفير طائفة "الرافضة" ؟

استمعو للسؤال والجواب

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
===================

أخواني أخواتي فليعلم الجميع ان رسولكم كان اشد غضبا اذا أنتهكت حرمات الله وانتم

تأتون وتوألون هؤلاء الا بس ما صنعتم الا هداكم الله الي طريقه

وعلموا أخواني وأخواتي ان هذه اول مشاركه لي وأن رأيت ان موضوعي قد عدل فيه او قد حذف فدعاء رأس مالي والله على
ما أقول شهيد

[الريان]

الاخت رعشة هدب جزاك الله خير اثابكِ خير ثواب

كفيتي ووفيتي

والرافضي ليس مسلم والاسلام منه براء

[غربه]

ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم

[المفلحي2006]

رعشة هدب جزاكي الله خير الجزا على تأصيلكي للموضوع ولو ان لي رآي مختلف
في المرحله هذه بالذات التي نحن احوج ما نكون فيها الى وحده الكلمه والصف رغم
اني ارى تخاذل الشيغه في العراق وتركهم للسلاح الا القليل منهم وركضهم وراء الكراسي والحكم
رغم انهم مازالو بلد محتل هذا مثل ولكن المطلوب هو كظم الغيض والبحث عن نقاط
نلتقي فيها لمواجة العدوا رقم واحد وهم اليهود والامريكان ومن سار في ركابهم
ولقد حارب الرسول <ص>والمنافقين بين صفوف الجيش الاسلامي لاعتبارات
معينه وكذالك عمله لنا اقتداء وعلينا ان نتابع الرسول القدوه لنا
اما بخصوص الرى والرى الاخر فلابد من الاحترام لوجهاة النظر الاخرى مع
اعتقادي ان رأيي صواب قد يحتمل الخطأ ورآي غيري خطأ قد يحتمل الصواب
وبخصوص مثل هذه المواضيع ارى عدم طرحها في المنتدا افضل
حتى نتجنب الاسائه لبعضنا البعض او لمعتقداتنا ولكم الشكر على سعة الصدر
المفلحي 2006

[من بعيد]

...!!

وليش في شيعة عندنا ...

ان شاء الله مافي شيعة ..

فكلنا من اهل السنة والجماعه

[الفيصل]

العضو // رعشة هدب

بارك الله فيك ... وسدد خطاك ...


مادام أكثر أعضاء المنتدى من اليمن ...
من السنه والجماعه ... وأهل اليمن هم
أتباع الإمام ...(( الشافعي )) .. رحمه الله ..
أي .. الشافعيه ..
ونحن أهل نجد والحجاز ودول الخليج
نتبع الإمام الحنبلي ..
أي الحنبليه .. أو أتباع الشيخ محمد بن عبدالوهاب المجدد ..
أي الوهابيه ..

(( هنا أريد الوصول الى )) ...


قال فقهاء الحنبيله .. أقرب المذاهب السنيه موافقةً لنا ..
هم الشافعيه ... نإخذ بإقوالهم ويإخذون بإقوالنا ...

هنا <<---- بعد ذلك التوضيح ..

أذكر .. قول الإمام الشافعي رحمه الله ..
أمام السنه .. في اليمن و أرض الكنانه .. (( مصر )) ..

قال الشافعي رحمه الله .. عن الشيعه ..

الإمام الشافعي (عبد الله بن إدريس) رحمه الله
قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) ....
و قال الشافعي: (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة!)
الخطيب في الكفاية و السوطي ..

ومما قاله الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله في الشيعه ..

رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم (( أي الشيعه ))..
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال :
سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟
قال : ((ما أراه على الإسلام )) .


ومما قاله الإمام أبو حنيفة رحمه الله

إذا ذكر الشيعة عنده كان دائماً يردد:
((مـن شــك فـي كـفـر هـؤلاء، فـهـو كـافـر مـثـلـهـم ))...


ومما قاله الإمام مالك رحمه الله


قال مالك :
الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام . السنة للخلال ( 2 / 557 ) .



=====================

أعلاه يتضح لنا ... أقول الإئمه الإربعه ...
الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله ..
الإمام الشافعي رحمه الله ..
الإمام مالك رحمه الله ..
الإمام أبوحنيفه رحمه الله ..

(( هؤولاء العلماء هم أأئمة السنه والجماعه )) ...

ويجب على أهل السنه والجماعه كافه الا يخالفوهم ...
وإلا يتبعون الخطابات العاريه العربيه .. بالقول

نحن كلنا مسلمون ..!!! :confused:

بـل دع فكرك .. مع الجماعه ولاتنفرد ..

وقد أتضح لكم منهم الشيعه ... وكيف هو عدائهم لجماعة المسلمين ,,,
خاصة ً في الإوضاع الحاليه ... بالعراق ...

اللهم أنصر الإسلام والمسلمين ...
واللهم أصلح أحوال أهل السنه بالعراق ...
فإنك ياحي ياقيوم .. تعلم ما أصابهم .. من أعدائهم ..
وتعلم ما أصابنا ... من هوان ...

نستصرخك ياربي .. ونرجو نصرك ..
وحسبنا الله ونعم الوكيل ... وكفى ...

[عدد فردي]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله محمد ابن عبدالله النبي الامي واله واهل بيته وصحابته الكرام ... اما بعد .

اعزائي الكرام اعضاء الادارة الكريمه في منتدى الحبايب والاخوة الاكارم الاعضاء ..... احب ان ابدي رأيي .. ولي عليكم حسن الاستماع ولكم علي حسن استقبال النقد .

أولا : ان كان ليس لهذا المنتدى ثوابت وقواعد وعقائد يحترمها وانما خليط من كل شارده ووارده و من كل فقير فكر وعقيم عقيدة فانني اقراء عليه السلام .

ثانيا : ان كان كما ذكر اعلاه ( احترام الرأي الاخر ) هو حتى في العقائد فاسمحوا لي ان اقول ان من يحترم عقيدة غير صحيحه فهو لا يملك عقيده صحيحه او على الاقل فعقيدته تحتاج الى تنقيه وتصحيح .

ثالثا : إن من ينقض عرى عقائدنا فليس له حق علينا ونحن من فكره برءاء وليس له حق الاحترام ولا لفكره ولا لعقيدته .

رابعا : هل ترضون بمن يسب ام المؤمنين عائشة زوج الرسول عليه افضل الصلاة والسلام وحبيبته .. تخيلوا زوج النبي .. زوج النبي .. زوج النبي ... اكررها لكي تُعرف مكانتها ... هل ترضون بهذا الشخص لكم ندنا ومحاورا وقد نال من امكم ؟ والله لو نال احد من امكم التي ولدتكم لما جلستم معه ولما كلمتموه ولما حاورتموه بل ربما قاتلتموه فكيف بامكم زوج نبيكم .,؟

خامساً : إن الرافضة لم يتأفف الأئمة بان يقذفونهم بالكفر ... وانتم اتباع هؤلاء الائمه فهل انتم خرجتم عن معتقدهم ام انكم جاوزتموهم علما وفقها ودراية ..؟

سادسا : صحيح يجب ان نسمع للرأي الاخر ولكن كمحاور ومنافح عن الحق لا كمحترم لما يقوله الغير من باطل ... بل يجب تصحيح مفاهيم من حاد عن الحق واطره على الحق اطراً .

سابعا : لا ضير من محاورة الغير في الافكار والمبتكرات وغيرها ولكن ليس في العقائد الا ان كنا نملك ملكة المناظره ونملك العلم الذي يجعل منا نداً لنصرخ بكلمه الحق في وجه كل من يريد تلبيس علينا عقائدنا .

ثامنا : من كان شاكا في دينه او عقيدته ويبحث له عن عقيدة لا يشك فيها فله الحق ان يفعل ما يشاء وان يبحث عن عقيدة ويستفسر عن اصولها وفروعها لكي يعتنقها .. اما نحن فقد اعتقدنا ان الله ربا ومحمد نبيا والاسلام دينا وعقيدتنا تنبع من القرآن والسنة النبيوة المطهرة وما جاء مما حملة اقرب خلق الله الى نبيه وهم الصحابة الذين لا يصل الى فضلهم فاضل ولا الى منزلتهم احد وندين بالعلم لمن تبعهم من الراشدين والأئمة الموفقين والتابعين باحسان الى يوم الدين .

تاسعا : نحن لا نسب احد ولا نقذف أحد بل هم من سبوا انفسهم عندما سبوا ازواج رسول الله واصحابة رضوان الله عليهم اجمعين .

عاشرا : نحن مع مشاركة اي عقل سواء كان مسلم او كافر او غير ذلك بشرط ان لا تكون هذه المشاركة في العقائد اطلاقا فعقائدنا لا نحابي فيها ولا نناقش فيها ولا نتقرب من احد في نقض عراها .

وقد بين الاخوين الفاضلين ( رعشة هدب والفيصل ) اقوال العلماء ورأينا لا يناقض آراء العلماء المتبصرين والعارفين في هذه المسائل ومن له رأي آخر فسبيله البحث والتقصي ان كان لا يدرك ما عقيدته وما يؤمن به .

جزاكم الله خيرا على حسن القراءه وجزا الله اخي الفيصل واخي او اختي رعشة هدب كل الخير على ما قدماه من علم في هذه الصفحة .
وكل الشكر لصاحب هذا الموضوع على طرحه .

هذا ما بدى لي وما اعتقده انا
وان ظهر لي ما اقول فلي رجعة
ولله الحمد والمنه

[الزين اليماني]

أصبت يا سهران كلام فعلا الكل محتاج يقراة

[ابن سينـــا]

نحن لا نسب وليست من عادتنا السب

ولكن من خوفنا على احبتنا

نطرح موضوع
ونحذر من فرق


تدعوكم الى النار

ربما بافضل السبل واعسل الكلام


وشكرا لك اخي
على التبيه


الاسير

[ضياااء]

انااااا برائيي ان نضع لمنتدى الحبايب خااصيه وهي


نحن نقبل بتعدد الاتجاهات السياسيه والحزبيه


ونرفض الدخول في الفئات او الطوائف التي لها خطر على الاسلام والمسلمين


مثل الشيعه وخااصه الاثناعشريه


والقرانيين


والمعتزله


وغيرهم


وانا بصراحه اضم صوتي ورائيي مع الكاتب عدد فردي


ودمتم بود

[لايهم من اكون]

السلام عليكم


اخي الفاضل / سهران




مشكور والله على هذا الموضع

بس يا ريت الناس تفهم





.





خالص حبي واحترامي






.


مضيع اسمه

[هزيم الرعد]

حسبي ورقيبي الحي الذي لا يموت